找到相关内容154篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    啊!   明天是否还在世上也很难说,翻开《因缘品》,里面讲道:“明日死谁知,今日当精进。尔死主大军,启是汝亲戚。”   元朝的石屋清珙禅师长年以岩石为居,清心寡欲,与世无交,其为我们后人留下的山居诗,...的山涧、岩洞,都是远离恐怖的殊胜地。元代的石屋清珙禅师在岩畔的三间石屋里苦修,方圆几十里,荒无人烟,柴门也是虚设的,从不关闭。因为除了自己没有其他人出入。故写下了“黄叶任从流水去,白云曾便入山来,寥寥...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html
  • 天下南岳(2)

    。岩下有一石洞,名叫“狮子洞”。洞内空旷,可容十余人,清幽凉爽。洞旁原有三间石屋,约30余平方米。石屋门额上刻着“狮子岩”三个字。石屋内有一座石神龛,上书三字“明心殿”。    狮子岩下有一眼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
  • 谈文学中的诗与禅理

    都可以作如是观了。要之,谁的打妄语与不打妄语,完全由于主观作者的心理作用,倘若顾到我们自己的立场,认清我们所要写的诗是什么?自然不会胡说八道的瞎打妄语了。寒山、拾得、贯休、齐已、永明、石屋、憨山、紫柏...贯休、齐已、皎然、慧皎、灵一、灵澈等;宋代的高僧中峰、永明、道潜、惠洪、石屋,及九大名僧如希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇,宇昭,怀古等:明清时代的高僧紫柏、憨山、云栖、蒲益、栯堂、雪峰等诸大德...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351765905.html
  • 入行论释·善说海 讲记(117)

    我在《旅途脚印》中也讲过:元代的清珙禅师,在岩畔的三间石屋里苦修,方圆几十里,荒无人烟,柴门也是虚设的,从不关闭。因为除了自己,没有其他人出入,故而写下了“黄叶任从流水去,白云曾便入山来,寥寥岩畔三间屋,两片柴门竟日开”的诗句。在后人眼前,展现了一副美丽的画面:黄色的叶子任随清流而去,洁白的云朵从山顶上飘来,渺无人烟的山岩附近有三间石屋,两片柴门整天都是敞开的……你如果去过桑耶青浦或一些神山,在...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08402618212.html
  • 理学大师马一浮

    不屑于世务。”(引自马叙伦:《石屋余瀋》“马君武”篇)大约从1912年或1913年起至1937年抗日战争爆发之前,他一直在杭州,孑然一身,身居陋巷,潜心研究儒、释、道等中国传统文化。著名画家丰子恺在其...----  * 原载于《中国当代理学大师马一浮》,上海:上海人民出版社,1992年版。  ① 转引自蔡惠明:《马一浮居士的佛教因缘》,载《法音》杂志1988年第1期。  ① 马叙伦《石屋余瀋》“马君武...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581838881.html
  • 理学大师马一浮*

    不屑于世务。”(引自马叙伦:《石屋余瀋》“马君武”篇)大约从1912年或1913年起至1937年抗日战争爆发之前,他一直在杭州,孑然一身,身居陋巷,潜心研究儒、释、道等中国传统文化。著名画家丰子恺在其...第1期。  ① 马叙伦《石屋余瀋》“马君武”篇载:“一浮长余二岁”,马叙伦生于清光绪十一年(1885年),据此知马一浮生于1883年。张中行《负暄琐话》“马一浮”篇说:“马先生生于清光绪八年(...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063242649.html
  • 元初的崇教抑禅政策与江南禅宗

    、天如惟则,以及无见先睹、石屋清珙、觉诚本隐等人。后者则以元叟行端、笑隐大沂、昙芳守忠、古林清茂等人为代表。  元初,也有少数禅僧积极靠拢新朝廷,如虚谷希陵,得法于雪岩祖钦,世祖忽必烈时,曾蒙召见,...迎奉无虚日”(o。石屋清珙(1272—1352),曾随原妙参学,得及庵宗信禅师付法后,“居山三十余载,入定观心,妙达真体”。有请住持禅刹,则“坚卧不起”,然而就是这样的禅师,却于“至正间,朝廷闻师名,...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335565830.html
  • 长江商报记者专访武汉归元禅寺主持隆印法师

    石墙里面是一间间的石屋。上面的主体结构则由木材建成,看上去为明三暗五层,因此,我们也称之为木之最、石之最。这座阁楼不仅仅是湖北最大,在全国也将是绝无仅有。   长江商报:为何想修建这样一栋楼阁?这座...

    佚名

    |专访|归元禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08170529066.html
  • 专访隆印法师:佛教的社会责任是“人心工程”

    里面是一间间的石屋。上面的主体结构则由木材建成,看上去为明三暗五层,因此,我们也称之为木之最、石之最。这座阁楼不仅仅是湖北最大,在全国也将是绝无仅有。 记者:为何想修建这样一栋楼阁?这座圆通阁的修建将...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19182036491.html
  • 常熟佛教史

    ,名闻遐迩。此次重修,兴福寺古迹旧观次第得以恢复:天王殿、大雄宝殿、四高僧殿、法堂、禅堂、斋堂、廉饮堂、方丈室、藏经楼、华严楼七处九会、观音楼、僧寮、救虎阁、白莲池、空心潭、空心亭、曲径通幽、印心石屋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043658799.html